STALLARD: Kami memainkan lotere yang salah | Masyarakat

STALLARD: Kami memainkan lotere yang salah | Masyarakat

Shirley Jackson “The Lottery,” yang diterbitkan pada tahun 1948, selalu menjadi salah satu cerita pendek favorit saya. Ketika saya masih muda, kecintaan saya pada cerita lebih berkaitan dengan akhir cerita yang bengkok. Saya suka hal-hal semacam itu. Seiring bertambahnya usia, saya mulai belajar berbagai tema. Sekarang, sebagai seorang pendidik, saya suka berdiskusi dengan siswa.

Jika Anda belum membacanya, cerita dibuka dengan pemandangan indah kota kecil yang indah di Anywhere, AS. Warga berkumpul untuk “lotere” tahunan, dengan semua orang yang hadir. Anak-anak, suami, istri; tua dan muda. Semua orang. Semua ada di sana untuk meneruskan tradisi yang hanya sedikit yang bisa mengingat asal-usul atau alasannya.

Saya tidak akan merusak bagian akhirnya. Saya hanya akan mengatakan bahwa memenangkan”lotere” yang disebutkan dalam cerita bukanlah seperti hari kita pikirkan tentang lotre hari ini. Singkatnya, “pemenang” menjadi sasaran kebiasaan biadab yang ada tanpa alasan lain selain “selalu ada lotre,” menurut salah satu karakter, Old Man Warner.

Kisah ini bahkan lebih mudah untuk diajarkan mengingat kejadian saat ini di dunia kita sendiri. Ada banyak tema dalam cerita ini, tetapi beberapa di antaranya sangat menonjol bagi saya saat ini.

Pertama, ada tema “selalu seperti itu”. Tradisi – dan bahkan warisan – hebat, tetapi apakah “selalu seperti itu” alasan nyata untuk mempertahankannya? Dunia dan orang-orangnya berubah, dan beberapa kebiasaan tidak cocok lagi. Kami tampaknya takut untuk mengubah apa pun, jadi kami terus meneruskan ide-ide usang dari generasi ke generasi. Di sini, di A.S., kita cenderung melihat negara-negara yang mempraktikkan tradisi kuno sebagai “primitif” – semuanya bertindak dengan cara yang sama ketika harus berpegang teguh pada masa lalu.

Selanjutnya, Old Man Warner menolak warga yang lebih muda yang ingin menyingkirkan lotre. “Pak orang bodoh gila,” katanya. “Mendengarkan orang-orang muda, tidak ada yang cukup baik untuk mereka.” Pada dasarnya, “Jika itu cukup baik untuk generasi saya, itu harus cukup baik untuk mereka.”

Kami melihat banyak sikap yang sama sekarang. Saya semakin tua, dan saya akui sering bertanya-tanya apa yang dipikirkan beberapa anak muda. Tetapi kenyataannya, itu adalah dunia mereka juga. Mereka tinggal di saat yang sama seperti orang lain. Mengapa mereka tidak boleh bersuara? Kenapa kita begitu meremehkan?

“Karena selalu seperti itu” tidak dapat diterima – itu dan tidak seharusnya demikian. Tentu, anak-anak muda tidak selalu benar, tetapi tidak satu pun dari kita. Saya mendengar pemikiran dan ide yang diartikulasikan dari orang yang jauh lebih muda dari saya, dan saya bertanya-tanya, “Mengapa kita tidak mempertimbangkan ini sebelumnya sekarang?” Apakah karena semakin tua usia kita, semakin banyak cara kita bertumbuh? Mendengar generasi yang lebih muda mengekspresikan diri mereka meyakinkan saya bahwa semakin banyak masukan yang kita dapatkan dari semua orang, semakin baik peluang kita untuk memecahkan masalah apa pun yang kita hadapi.

Tema lain dalam cerita ini berkaitan dengan mentalitas massa. Karakter yang disebutkan dalam “Lotere” tidak berbeda dari kita. Hanya orang biasa, setiap hari. Tetapi begitu tiba saatnya untuk mempersembahkan “pemenang” dengan hadiahnya, setiap karakter tersebut bergabung dalam latihan yang mengerikan itu.

Apa yang dapat menyebabkan orang ordinary untuk bertindak secara tidak ordinary? Mentalitas massa. Konsultasi Psikologi Kesehatan memecah psychological massa menjadi beberapa kategori, termasuk”Deindividuation” (orang kehilangan kesadaran diri ketika menjadi bagian dari suatu kelompok);”Emosi” (menjadi bagian dari suatu kelompok dapat menyebabkan peningkatan keadaan emosi termasuk kemarahan dan permusuhan);”Penerimaan” (biasanya perilaku yang tidak dapat diterima diterima ketika orang lain dalam suatu kelompok menunjukkan perilaku itu); dan”Anonimitas” (mengurangi rasa tanggung jawab dan akuntabilitas).

Penjelasan-penjelasan ini tentu masuk akal ketika orang mempertimbangkan protes baru-baru ini-berubah-kerusuhan-berbalik-menjarah. Yang diperlukan hanyalah satu orang dalam kerumunan untuk mulai bertindak seperti orang bodoh, dan mentalitas massa menjamin dia akan ditemani. Biarkan satu orang dalam kelompok melakukan sesuatu yang bodoh, dan pemikiran ordinary masuk melalui jendela seseorang, bersamaan dengan melakukan pemikiran mereka sendiri.

Namun, koneksi terakhir dari karya Jackson adalah sikap “Tidak apa-apa sampai hal itu terjadi pada saya”. Dalam cerita itu, seorang wanita baik-baik saja dengan tradisi. Dia menertawakannya dengan semua yang lain di kerumunan, bahkan mendorong suaminya sendiri untuk “naik ke sana.”

Kapan itu tidak baik baginya? ) Begitu dia menggambar titik. Segera setelah dia menjadi “pemenang.” Tiba-tiba, dia memprotes. “Tidak adil.”

Itu “adil” ketika itu tidak terjadi pada Anda, bukan, Nyonya?

Berapa banyak cara yang sesuai dengan situasi kita sekarang? Mendiskriminasi orang lain mudah diabaikan – sampai orang yang melakukan pengabaian merasakan. Melihat segala bentuk ketidakadilan tidak sulit selama para korban adalah orang lain.

Dan meniup pandemi sebagai “tidak berbahaya” atau bahkan “tipuan” terdengar bagus dan berani sampai virus itu menyerang rumah. Selama beberapa minggu terakhir, saya telah membaca dan melihat keluarga dari penyembuhan pasien dan – bahkan lebih menyedihkan – dari anggota keluarga yang selamat. Saya tidak dapat membantu tetapi bertanya-tanya berapa banyak pasien yang meminta perawatan lateral adalah orang yang sama yang menolak untuk mengikuti pedoman yang ditentukan. Jika itu lelucon bagi mereka sebelumnya, mereka yakin tidak banyak tertawa di sekitar tabung ventilator yang menyumbat tenggorokan mereka. Tragedi yang dapat dicegah hanya dapat dicegah jika kita bersedia melakukan apa pun yang diperlukan. Jelas, tidak semua orang ada, tetapi mereka tidak akan berpikir “itu tidak adil” sampai dia mengalaminya secara pribadi.

Hal-hal seperti inilah sebabnya saya suka sastra. Tentu, ini menghibur, tetapi juga cara untuk menghubungkan karakter dan situasi fiksi dengan diri kita sendiri. Ini tidak selalu cantik, tetapi pasti bisa menjadi pemicu pemikiran dengan caranya sendiri.

Setelah membaca kembali “Lotere” dan mendiskusikannya dengan siswa, saya sekali lagi dipaksa untuk melihat bahwa di sini di abad ke-21, cara berpikir kita tidak jauh dari cara 70 atau lebih tahun yang lalu.

Untuk beberapa alasan, kami tetap bersikeras memainkan jenis lotere yang salah.

Dan kami terus bertanya-tanya mengapa kami tidak bisa menang.

(tagsToTranslate) gary stallard (t) karakter fiksi (t) warner (t) mentalitas (t) sastra (t) sosiologi (t) pendidikan (t) teater (t) lotere (t ) ) mob (t ) ) habit (t ) )warganegara